Заметки эзотерика.

5 ключей для Неофита.

libier — Sat, 14 Nov 2020 08:32:05 GMT

5 ключей для Неофита.

5 главных признаков сект.

libier — Sat, 09 Nov 2019 09:07:41 GMT

Одной из отличительных особенностей века Кали-Юги – исторического периода, в котором сегодня находится все человечество – является обилие лжепророков и лжеучителей, за многими из которых стоят те или иные общественные организации. Причем предупреждение о данном факте в учении Традиции дано было не раз, одним из которых являются слова Иисуса Христа зафиксированные в Евангелии от Матфея в 24 главе: «берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: я Христос, и многих прельстят». В этой статье мы хотим предоставить вашему вниманию 5 главных признаков сект – те критерии, которые используются в учении Традиции.

1. Секта идет со своим уставом в чужой монастырь.

Любой человек для секты – это овца, отбившаяся от стада, ведь истина только у них. Соответственно любого человека, который не состоит в секте необходимо спасать от погибели, от неведение, от того, чтобы он не попал в ад, от нищеты и т.д. и т.п. Секта всегда знает, в чем ваше счастье и самореализация. У них на все есть ответ и в этом их сила. Ваше возражение им, что у вас и без них все хорошо (особенно с деньгами), для них является маркером того, что вы их потенциальный клиент. Ведь ваш кошелек может достойным образом помочь развитию их организации и учения, причем об этом вас, как правило, не уведомляют, но непременным образом имеют в виду.

2. Акцентирование внимания адептов сект на учителя, а не на учение.

В большинстве сектантских школ, учитель или наставник является высшим авторитетом. В школах принадлежащих единому учению Примордиальной Традиции акцент делается на учение, а не на учителя. Сам учитель в школах Традиции всегда указывает вам на то, что вы не обязаны ему верить, а должны проверять все сказанное на практике. В сектах при ваших возражениях учителю, как правило, делается уклон в сравнение вас и учителя: кто вы и кто он. Сам факт того, что в социальном плане вы являетесь учеником, является доказательством того, что ваши притязания, критика и недоверия не имеют под собой достаточного основания.

3. Принятие критики в штыки.

Любая ваши критика в секте принимается как бунт. Любое ваше недоверие учителю или учению в секте расценивается как происки сатаны. Из чего следует, что к вам необходимо применить более качественную опеку со стороны секты, дабы избежать вашего окончательного падения. Любая возможность выхода из секты пресекается до тех пор, пока с вас есть, что взять. Даже если у вас нет денег и вы потеряли работу, вы остаетесь привлекательным объектом для секты, если еще не потеряли трудоспособность или на вас еще каким-то образом можно заработать. Например, собирать милостыню на храм, на благотворительность или другие абстрактные формы деятельности. Причем ваше попрошайничество секта оценивает как подвижнический подвиг во имя спасения мира и человечества.

4. Вход легче, чем выход.

Интересным фактом является обстоятельство, что после того как вы попали в секту обнаруживается определенная сложность с выходом из организации. Эта сложность сохраняется до тех пор, пока вы приносите определенную пользу. Причем вы сами можете и не знать, в чем эта польза заключается. Казалось чем, может быть полезен спившийся бомж, кроме как сбора милости?! Но, возможно, его печень не будет востребована в качестве донорской, а вот почка может и сгодиться. А стало быть он может еще чем-то помочь миру в этой последней битве добра со злом.

5. Постоянная опека.

То, что в школах Традиции именуется поручительством, в сектах имеет извращенный вид. Если в школах Традиции поручительство обязывает вас к оказанию посильной помощи при обращении ученика школы, за которого вы поручились, то в сектах поручительство обязывает вас следить за тем учеником, на кого возложено ваше поручительство, чтобы его членство в школе приносило пользу школе. Это касается сбора десятины, исполнения определенных обязательств (продажа литературы, сбор милостыни и т.д.), привлечение новых адептов секты и других форм деятельности, за счет которых существует и выживает среди жестокой конкуренции данная секта.

Как же не попасть в лапы сектантских структур? А если вы уже попали в их ряды, то как лучше всего выйти из них? Данные вопросы требуют отдельного разговора и написания отдельных статей, к чему мы и прибегнем несколько позже. Здесь же дадим вам лишь один совет. Обратитесь за помощью к грамотному юристу, который поможет вам составить исковое заявление на подобного рода организации, дабы ограничить их любовь по отношению к вам.

Кристофер Найт, Роберт Ломас - Ключ Хирама (обзор книги).

libier7675 — Fri, 08 Nov 2019 10:48:27 GMT

А. Либиэр. Основные положения теории реинкарнации.

libier — Tue, 27 Nov 2018 10:06:41 GMT

А. Либиэр. Основные положения теории реинкарнации.

1. Существует только одна душа – душа мира (Творца), или Anima Mundi, которая инкарнируется в материю мира и таким образом эволюционирует. Ее внутренняя структура делится на пять частей — нефеш, руах, нешама, хая и ехида. Эти части соответствуют пяти частям духовного мира — Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон. Инкарнационная эволюция души выглядит следующим образом: во время зачатия инкарнируется в материю уровень нефеш; с 3-го дня зачатия инкарнируется уровень руах; в момент рождения человеческого тела, с первым его вдохом инкарнируется уровень нешама, в момент осознания своего истинного «Я», именуемого личностью, инкарнируется уровень хая; в момент осознания воли Творца и намеренного исполнения Его заповедей, инкарнируется уровень ехида.

2. Душа мира имеет половое разделение. Мужская часть души именуется Адамом, женская – Евой. Половое разделение на энергетическом уровне проявляется как двухполюсное разделение на плюс и минус.

3. Инкарнируясь в материю на уровне мира Ацилут, душа временно разделяется на части. Количество таких частей может достигать 600 000.

4. Количество человеческих душ не совпадает с количеством человеческий тел, так как не каждое человеческое тело имеет душу, находящуюся на уровне развития, именуемый Человек. Но каждый человек имеет душу, находящуюся на уровне развития, именуемый Животное, и именуемую нешама. Иными словами можно сказать, что личностью не рождаются, а становятся. Родившись личностью человек переходит на другой уровень эволюционного развития и обретает свою обитель в Царстве Небесном, или в духовном мире именуемым Ацилут, а его душа обретает дополнительную часть души мира, именуемую светом хая.

5. Мужской корень души прорастает только в мужском человеческом теле, женский корень души – только в женском человеческом теле. Случаи, когда в мужское тело инкарнируется женская душа, а в женское тело инкарнируется мужская душа возможно, но они проявляются в нашем мире в виде различного рода сексопатология (трансвестизм, гомосексуализм и т.д.).

6. Срок, отведенный для инкарнирования одной части общей мировой души в среднем составляет 144 года. Максимальный срок, отведенный на созревание и духовный подъем души, равняется 120 годам.

7. В течение одного инкарнационного цикла душа человека должна пройти 125 ступеней развития, возвышаясь по пяти духовным мирам (Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон).

8. Чтобы этот Путь был наиболее легким, человеку даны заповеди, исполнение которых обеспечивает надежность и благополучность прохождения Пути. Таких заповедей насчитывается 613. Осознанное намеренное исполнение этих заповедей знаменует инкарнацию уровня ехида.

9. Несоблюдение хотя бы одной заповеди, в то время, когда ее возможно было соблюсти, обрекает человеческую душу на повторное инкарнирование. Повторное инкарнирование души человека происходит только в человеческое тело, причем тот духовный опыт, который был достигнут душой во время предыдущей инкарнации, остается и проявляется в новом физическом воплощении в виде определенных свойств, именуемых в психологии задатками.

10. Прохождение 125 ступеней развития по пяти духовным мирам с соблюдением 613 заповедей означает окончание эволюционного развития мировой души на человеческом уровне и переход ее на новый уровень существования, об особенностях которого запрещено говорить на данном этапе развития человеческой цивилизации.

Эти положения инкарнационной теории известны каждому посвященному, принадлежащему той или иной эзотерической школе Примордиальной Традиции. Академическая наука в основе своей пока отрицает эти положения, хотя и в ней происходят заметные революционные изменения как в сфере естественных наук (напр., квантовая физика, так и в сфере гуманитарных наук, например, трансперсональная психология.

По какой причине я не могу контактировать со своим Высшим Я?

libier7675 — Wed, 27 Jun 2018 05:37:32 GMT

6 отличительных особенностей ЭК "АЦИЛУТ".

libier7675 — Tue, 26 Jun 2018 05:58:06 GMT

А. Либиэр. Узнай свое предназначение с помощью нумерологии.

libier — Mon, 23 Apr 2018 12:04:04 GMT

СКАЧАТЬ

Содержание.

Предисловие.

Глава 1. Рассчитываем кармический код вашей жизни.

Глава 2. Рассчитываем код души.

Глава 3. Рассчитываем код судьбы.

Глава 4. Рассчитываем код имени.

Глава 5. Рассчитываем число сердца.

Глава 6. Рассчитываем число разума.

Глава 7. Рассчитываем числа испытания.

Глава 8. Рассчитываем варну.

Глава 9. Рассчитываем дхарму.

Глава 10. Рассчитываем числа кармического долга, если они есть.

Глава 11. Рассчитываем кармическую позицию "Зеркало".

Глава 12. Рассчитываем золотое число (число силы).

Послесловие.

Мой род прервется?

libier — Tue, 10 Apr 2018 07:13:30 GMT

Как узнать сколько лет еще буду жить?

libier — Sat, 31 Mar 2018 06:52:46 GMT

Персональное число года.

libier — Mon, 26 Mar 2018 11:43:07 GMT